Авторская позиция и проблематика в романе Марина Минку «дневник Дракулы» [Articol]

dc.contributor.authorТалмазан, Олегru
dc.date.accessioned2024-05-03T09:01:16Z
dc.date.available2024-05-03T09:01:16Z
dc.date.issued2023
dc.description.abstractРоман представляет собой дневник Влада Дракулы, содержащий воспоминания детства, переписку с Папой Пием II, рефлексию, афористичные высказывания о мире и многое другое. По фабуле романа дневник был написан на средневековом валашском языке, но текст романа создавался на современном литератур- ном итальянском (тосканском) языке и только через 14 лет был переведён на современный румынский язык. Разумеется, подлинность дневника - условность, которую читатель должен принять на веру, ибо роман не является историографическим исследованием и нельзя настаивать на соответствии сюжета историческим сведениям. Неожиданностью здесь является то, что на абсолютной подлинности и достоверности настаивает сам Марин Минку, например, в интервью Кристиану Теодореску несмотря на то, что роман, несомненно, является мистификацией. Вместе с тем, автор щедро цитирует подлинные средневековые тексты, связанные с Дракулой. Всё дело в том, что автор создаёт новый миф о Дракуле, альтернативный бытующему мифу. Умберто Эко принадлежит такой афоризм: «Автору следовало бы умереть, закончив книгу. Чтобы не становиться на пути текста». Но Марин Минку не собирается умирать, поведение автора – часть презентации романа-мистификации. Или частью мистификации является книга. ru
dc.description.abstractThe novel is a diary of Vlad Dracula containing childhood memories, correspondence with Pope Pius II, reflection, aphoristic statements about the world and much more. According to the plot of the novel, the diary was written in the medieval Wallachian language, but the text of the novel was created in the modern literary Italian (Tuscan) language and only 14 years later was translated into modern Romanian. Of course, the authenticity of the diary is a convention that the reader must take on faith, because the novel is not a historiographic study, one cannot insist on the correspondence of the plot to historical information. The surprise here is that Marin Mincu himself insists on absolute authenticity and credibility, for example, in an interview with Cristian Teodorescu, despite the fact that the novel is undoubtedly a mystification. At the same time, the author generously quotes authentic medieval texts related to Dracula. The whole point is that the author creates a new myth about Dracula, an alternative to the existing myth. Umberto Eco has this aphorism: ,,The author should have died after finishing the book. In order not to get in the way of the text”. But Marin Mincu is not going to die, the author’s behaviour is part of the presentation of a mystification novel. Or part of the mystification is the book. en
dc.identifier.citationТАЛМАЗАН, Олег. Авторская позиция и проблематика в романе Марина Минку «дневник Дракулы». In: Studia Universitatis Moldaviae. Seria Ştiinţe Umanistice. 2023, nr. 10(180), pp. 116-120. ISSN 1811-2668. Disponibil: https://doi.org/10.59295/sum10(180)2023_14ru
dc.identifier.issn1811-2668
dc.identifier.urihttps://doi.org/10.59295/sum10(180)2023_14
dc.identifier.urihttps://msuir.usm.md/handle/123456789/15125
dc.language.isoruru
dc.publisherCEP USMro
dc.subjectроман-мистификацияru
dc.subjectmystification noveen
dc.titleАвторская позиция и проблематика в романе Марина Минку «дневник Дракулы» [Articol]ru
dc.title.alternativeAUTHOR›S POSITION AND PROBLEMS IN MARIN MINCU’S NOVEL ,,DRACULA’S DIARY”en
dc.typeArticleen

Files

Original bundle

Now showing 1 - 1 of 1
Loading...
Thumbnail Image
Name:
Талмазан Олег.pdf
Size:
357.97 KB
Format:
Adobe Portable Document Format
Description:

License bundle

Now showing 1 - 1 of 1
Loading...
Thumbnail Image
Name:
license.txt
Size:
1.71 KB
Format:
Item-specific license agreed upon to submission
Description:

Collections